爨文化博物館

“曲靖爨文化博物館暨曲一中校史館”位于曲靖一中老校區(qū)院內(前身為爨碑亭，由曲一中創(chuàng)始人、首任校長謝顯琳先生于1937年把“爨寶子碑”和“段氏與三十七部會盟碑”移置一處，建亭保護，1988年，國家曾撥款維護），2012年9月動工新建，兩碑分置，劃定保護面積2畝，2013年3月揭牌，2015年10月對外開館，依托曲靖一中管理。

因兩塊碑均屬國務院1961年頒布的全國重點文物保護單位，國家文物局在曲靖一中校園內劃定2畝地作為保護區(qū)，又稱“爨園”，同時也是云南省省級愛國主義教育基地。

在曲靖市委、市政府的大力支持及曲靖一中校友的資助下，爨文化博物館建成集展覽陳列、學術研究、對外交流及社科普及為一體的專業(yè)性博物館。

博物館主體文物自曲靖一中成立以來，先后接待中央領導、漢學專家、國際友人及普通民眾逾數(shù)十萬人次，為宣傳曲靖獨特文化，增進文化交流與了解做出了應有的貢獻。

面南背北的博物館大門上懸有匾額一方，上書“南碑瑰寶”四個大字，初為云南史上名士周鐘岳先生所書，現(xiàn)為爨書名家陳正義先生所題。

《爨寶子碑》，全稱為《晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓》，因碑版小于陸良《爨龍顏碑》，故俗稱小爨碑。

碑座半圓首長方形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21米，碑額題銜五行，每行3字，共15 字；碑文凡13行，每行7至30字不等，共235字；左行書，碑末職官題各13行，每行4字，共52字；總計402字。除碑末行最后一個字殘缺外，其余字均清晰可辨。

碑稱立于大亨四年乙巳，實際應該是義熙元年，也就是公元405年。碑在清乾隆四十三年已出土，但又湮沒。清咸豐二年重新出土并移置城內武侯祠保護。直至清光緒《云南通志》始詳記載。

此碑至晚清，才大顯于世?？涤袨橄壬凇稄V藝舟雙楫》中對爨寶子碑評價極高，稱此碑為“正書古石第一”。是研究漢文字和中國書法藝術的寶貴資料，為國內外書法家所重視。

1937年，為歡迎國民政府京滇公路周覽團，省教育廳撥款委托原曲靖中學校長謝顯琳先生在校內選址建造碑亭，將爨寶子碑從武侯祠遷移至亭內保護。同時還從城內奎閣將《段氏與三十七部會盟碑》一同移至亭內合庋保護。

爨碑亭為庭園式保護設施。園內蒼松翠柏環(huán)繞著古香古色的碑亭。碑亭正面懸有一匾，為云南名士、石屏袁嘉谷先生手書“爨碑亭”三個鎏金篆字和題寫的兩邊楹聯(lián)，上聯(lián)寫“奉東晉大亨瑰寶增輝三百字”，下聯(lián)寫“稱南滇小爨石碑永壽二千年”。

中華人民共和國成立后的1961年3月4日，國務院公布第一批全國重點文物保護單位，《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》、《段氏與三十七部會盟碑》同享其榮，赫然列于其中。國家指定文管部門對碑亭進行維修，劃定保護范圍，制作標記與說明，使這一珍貴的文物得到極為妥善的管理。

《段氏與三十七部會盟碑》又名“石城碑”、“石城盟誓碑”、“大理國段氏與三十七部石城盟誓碑”、“大理國段氏與三十七部石城會盟碑”。現(xiàn)保存在云南省曲靖市第一中學，爨文化博物館內。
此碑立于大理國段素順明政三年，即北宋開寶四年（971年），是大理國時代的遺物，于清康熙十八年（1679年）在曲靖市北出土。

此碑面較小，高1.25米，寬0.58米，厚0.61米，分上下兩段。碑頂有道光二十九年喻懷信記；碑上段為正文，11行，每行13字，左行，正書；碑的下段是官銜題名，8行，皆人名，行書。此碑行款特殊，正文直行。從左至右，才能讀通；上下題記、題名，又需從右至左，才合順序。全碑共403字，書體行楷，書法敦厚逎勁，歷代的書法家對之評價甚高。

碑文記述了大理國主段氏（白族）聯(lián)合三十七部（彝族）出戰(zhàn)滇東一些部落后，于石城（今曲靖市）會盟立誓，并頒賜職賞的情況。此次會盟史籍中并沒有記載，是研究大理國和云南當時境內少數(shù)民族的歷史及大理國職官制度的重要實物資料。此碑在明代時已有著錄，后湮沒土中，清康熙十八年（1679年）在曲靖城北的舊石城遺址出土，道光二十九年（1849年）移至城內保存。

1961年國務院公布段氏與三十七部會盟碑為第一批全國重點文物保護單位。

博物館院內

博物館院內

《爨寶子碑》

《爨寶子碑》

院內青石板

《爨寶子碑》原碑文：

晉故振威將軍建寜太守爨府君之墓君諱寶子，字寶子，建寜同樂人也。君少稟瓌偉之質，長挺高邈之操，通曠清恪，發(fā)自天然，冰絜蕑靜，道兼行葦。淳粹之德，戎晉歸仁，九皋唱于名響，束帛集于閨庭。抽簪俟駕，朝野詠歌。

州主簿、治中、別駕，舉秀才、本郡太守，寜撫氓庶，物物得所。

春秋廿三，寢疾喪官，莫不嗟痛，人百其躬，情慟發(fā)中，相與銘誄，休揚令終，永顯勿翦。其辭曰：

山岳吐精，海誕陼光。穆穆君侯，震響鏘鏘。弱冠稱仁，詠歌朝鄉(xiāng)。

在陰嘉和，處淵流芳。宮宇數(shù)刃，循得其墻。馨隨風烈，耀與云揚。

鴻漸羽儀，龍騰鳳翔。矯翮凌霄，將賓乎王。鳴鸞紫闥，濯纓滄浪。

庶民子來，縶維同響。周遵絆馬，曷能赦放。位才之緒，遂居本邦。

志鄴方熙，道隆黃裳。當保南岳，不騫不崩。享年不永，一匱始倡。

如何不吊，瀐我貞良?；貥屖プ耍懊婚L。自非金石，榮枯有常。

幽潛玄穹，攜手顏張。至人無想，江湖相忘。于穆不已，肅雍顯相。

永維平素，感慟愾慷。林宗沒矣，令名遐彰。爰銘斯誄，庶存甘棠。

嗚呼哀哉！

太亨四年歲在乙巳四月上恂立

主簿：楊磐　錄事：孟慎　西曹：陳勃　都督：文禮

都督：董徹　省事：陳奴　省事：楊賢　書佐：李仂

書佐：劉兒　干吏：任升　干吏：毛禮　小吏：楊利

威儀：王□

《爨寶子碑》釋文：

爨氏府君名寶子，字寶子，是建寧同樂縣人。他年少時具有美玉般的姿質，年長后又表現(xiàn)出高尚遠大的操守，他做人通達開朗，出于天性；人品如冰高潔，像蘭貞靜。他寬厚仁愛，兼及草木，高尚純美，眾望所歸。他猶如鶴鳴深澤，四野為之響應。慕名拜訪的人很多，送來的禮品塞了整個屋宇。他不論隱退蟄居，還是受命為官，均會受到朝野內外人們的不同贊揚。正是這樣，他做了寧州的主簿、治中、別駕，被舉為秀才，最后擔任了本郡的太守。他安撫教化百姓，施行各項措施，可算得上是有條有理，各得其所。不幸的是，他才二十三歲，就因病死在任上，僚屬和百姓無一不惋惜悲痛，唯愿以自己百死之心來換取他的生命。人們的悲戚發(fā)自內心，接二連三前來悼唁，禱祝他的美德遠播。希望他永遠活在人們心中。

頌詞說：

高峻偉岸的山岳孕育著精英，寬廣雄闊的大海散發(fā)著祥光。

尊敬的君侯啊！降生時你鳳鳴鏘鏘。

你才二十三歲，仁愛便被四方傳揚。

你像鶴鳴在陰，和者甚廣；你像龍騰于淵，美名流芳。

宮墻雖高數(shù)仞，你一樣入門升堂，勤學有方。

你的人品如花一樣濃烈馥郁，你的才華似白云一樣飄逸飛揚。

你是鴻雁志在千里，你是龍鳳飛騰高翔。

展翅搏擊，直上九霄，你對大晉皇上忠心不二。

在鸞和聲中進入朝堂，你也有濯纓滄浪的隱逸思想。

百姓們來拜謁你就如同子女拜謁父母。為了家鄉(xiāng)父老你四處收攬賢才。

你知道，如按馭馬的做法壓制人才，哪能體現(xiàn)出擒和放的道理。

你按等級地位的高下和才能大小，任用僚屬，整頓治理著本邦。

你志向遠大，事業(yè)方興，但你明哲謙讓。

人們祝福你，愿你像南山一樣福壽永昌。

可是誰想到，你享年不久，一病而亡。

蒼天何不保佑你？反而戕殺人間忠良！

你秉承圣賢的天姿，怎奈生命不能久長。

自然，人的生命不會像金石那樣堅強，盛衰死因是固有的現(xiàn)象。

你雖然死了，不論在地府還是在天堂，與你攜手往來的是孔子的門徒顏回和子張。

??！圣賢知命無私，你像魚類將死把江湖相忘一樣，把這個塵世永遠遺忘。

人們祭奠你時嘆息不已，眼前不時呈現(xiàn)出你的音容笑貌。

人們永遠思念你的情意，每想到此，既傷情、悲慟，又慷慨激昂。

你像郭林宗那樣，人去了，英名卻在身后永遠傳揚。

于是寫下這篇祭文，把它作為百姓懷念父母官的“甘棠”。

唉，多么痛心哀傷！

大亨四年，歲在乙已，四月上旬立。

《爨寶子碑》中的異體字、別體字和假借字，在古碑刻中是最多的，據(jù)李根源先生在《景邃堂題跋》指出就有33個之多。

爨寶子是中原文化熏陶出來的人物，深得漢文化正傳，他自幼接受儒家教育，而且有很高的造詣，他舉秀才、歷主簿、治中、別駕，最后達太守之位。可見爨氏家族培養(yǎng)接班人的做法。

碑文一開始說：“君諱寶子，字寶子”，這同魏晉時人們取名是一致的。“孔安國，字安國”、“王思政，字思政”，可見南中爨氏效晉的風氣是濃厚的。

《爨寶子碑》的碑文，駢散結合，以駢為主，文辭典雅，古意盎然，頗具六朝綺靡、纖細的文風。全文先略述墓主的經歷、修養(yǎng)和治績，然后采以銘辭，辭皆四言，對仗工整，音韻鏗鏘，用典古奧。由于爨寶子早逝，碑文所記事不多，但仔細研讀，也可從中窺見當時的一些社會、政治情況，為研究爨氏以及整個南中歷史提供了寶貴資料。

爨寶子碑的書法是漢隸向楷書過渡的書體典型碑刻，反映了漢字由隸向楷演變過程中一種字體的風格。在晉碑中，無論南碑、北碑并無與之相類的書體，可見寶子碑在書法界的寶貴程度。周鐘岳先生稱其為“南碑瑰寶”實非過譽之辭。顧峰在《晉爨寶碑貼前言》贊其“結體古樸而奇巧，布局參差有趣致，筆畫外柔而內剛，下筆剛健如鐵，其姿媚如神女，頗饒篆隸余韻”?？涤袨橄壬凇稄V藝舟雙楫》中更是評價其：“樸厚古茂，其姿百出”，為“正書古今第一本”。